Conferencia de Yuderkys Espinosa

 

LUGAR: Aula 44-108. Universidad Nacional. Núcleo El Volador.

Crimenes de odio con enfoque en género-mujeres

Las Pre-jornadas de derecho, género y sexualidad, organizadas por el Consultorio Jurídico de la Universidad EAFIT, termina este jueves 13 de septiembre de 2012 con la charla Crimenes de odio con enfoque en género-mujeres a cargo de Laura Rojas Escobar.

Lugar: Aula Fabricato. Bloque 27, 101. Universidad Eafit
Hora: 5:00 p.m.

Entrada libre.

Ponencias del Simposio Historia y Género

IV MUESTRA REGIONAL DE HISTORIA
Simposio 11 
HISTORIA Y GÉNERO

 

Fecha: Martes 11 de septiembre.

Horario: de 2:00 a 6:00 p.m.

Lugar: Auditorio CEFA.

Entrada libre.

Nancy Yohana Correa Serna: “Mujeres en escena en Medellín en la segunda mitad del
siglo XIX”, Universidad Nacional de Colombia (sede Medellín).

Estephany Guzmán González: “Yo soy actriz, ¿por qué iba querer ser secretaria?”
Experiencias de mujeres en el movimiento teatral de Medellín, 1970-1990.”,
Universidad Nacional de Colombia (sede Medellín).

Johana María Agudelo Echeverri: “¿Mi Cuerpo es mío? Entre el control demográfico y
los derechos sexuales y reproductivos. Experiencias y prácticas de mujeres, Antioquia,
1960-1979”, Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín.

Pablo Bedoya Molina: “Las caras de la sodomía colonial: representaciones y regulación
sexual en las postrimerías del periodo colonial, reflexiones a partir de un proceso
judicial”, Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín.

Daniel Arias Osorio: “Ideales del hombre antioqueño 1945-1960”, Universidad
Nacional de Colombia, sede Medellín.

Juliana Martínez Londoño: “El derecho de ser madre”: el estudio del maternalismo
desde una perspectiva histórica.”, Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín.

Ruth López Oseira: “¿Quién manda en esta casa? Relaciones matrimoniales entre la ley
y la costumbre en la época de la reforma del Código Civil Colombiano en 1932.”,
Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín.

Simposio de Historia y Género

Varios integrantes del Semillero de Investigación en Historia, Género y Política participaremos con ponencias en el Simposio de Historia y Género, bajo la coordinación de la directora del Semillero, Profesora Ruth López Oseira. Este Simposio se realizará en la IV Muestra Regional de Historia, evento en el marco de la Fiesta del Libro.

Fecha: Martes 11 de septiembre.

Horario: de 2:00 a 6:00 p.m.

Lugar: Auditorio CEFA.

Entrada libre.

 

 

Consulte toda la programación de la Muestra en el link https://www.facebook.com/events/

Participación de integrantes del Semillero en el XI Encuentro de Estudiantes de Historia

El XI Encuentro de Estudiantes de Historia se realiza desde este lunes 3 de septiembre y hasta el viernes 7. El evento tiene lugar de lunes a jueves en el Bloque 11, Aula Máxima de Agronomia del Núcleo El Volador de la Universidad Nacional de Colombia - Sede Medellín; el viernes el lugar destinado para el mismo es el Auditorio Gerardo Molina de la Universidad.

El miércoles 5 de septiembre la discusión estará dedicada al surgimiento de los sujetos y los objetos: hombres, mujeres, espacio y ciudad.

Las siguientes son las ponencias de los integrantes del Semillero en horas de la mañana, entre 9:00 a.m. y 11:30 a.m.

 

Hombres al borde de la modernidad: entre lo rural y lo urbano. Medellín 1920-1930. Daniel Arias Osorio, Universidad Nacional de Colombia - Sede Medellín.

Experiencias y prácticas anticonceptivas de mujeres: una exploración desde la Historia oral. Johana María Agudelo Echeverri, Universidad Nacional de Colombia - Sede Medellín.

“Mujeres en trance de viaje”. Mujeres en el  movimiento teatral de Medellín, 1970 - 1990: experiencias de creación, compromiso social y político. Estephany Guzmán González, Universidad Nacional de Colombia - Sede Medellín.

Consulte toda la programación en http://humanas.medellin.unal.edu.co/sites/default/files/cd/pdf/progXIEEH.pdf

 

Seminario-Taller Cuerpo y Sexualidad

El Instituto de Estudios Regionales tiene el gusto de invitarle al Seminario- Taller Cuerpo y sexualidad, pretende introducir a las y los participantes en algunos de los principales debates, de las ciencias sociales, acerca de la construcción cultural de la diferencia sexual, del régimen de la sexualidad y de las identidades de género.  Así como ofrecer herramientas teóricas para
comprender la experiencia del cuerpo, desde categorías como sexo, sexualidad y género, como procesos de construcción y deconstrucción, en medio de relaciones de poder. De la misma manera propende hacer aportes para la práctica profesional y la incidencia en políticas públicas relacionadas con el sexo, la sexualidad y el género; aspectos importantes en el mundo contemporáneo para el desempeño profesional de los y las científicas sociales.

El costo del seminario será
Para egresados y docentes de la Universidad de Antioquia: $250.000
Para profesionales de otras universidades:$350.000

El lugar aún está por definir

Coordinación Extensión
Tels: 2195692
Instituto de Estudios Regionales - INER
Universidad de Antioquia - Medellin, Colombia

http://iner.udea.edu.co

Las 25 joyas de la cultura gay en Colombia

Toda auténtica obra de arte es, por supuesto, universal. Pero hacer énfasis en su contenido homoerótico constituye un aporte a la historia de la visibilización de un grupo que ha sido (y en muchas instancias sigue siendo) violentamente juzgado por la sociedad.

Vea las 25 obras en el especial de la Revista Arcadia 

Por una verdadera equidad de género

Medellín, mar. 07 de 2012 - Agencia de Noticias UN- A propósito de la conmemoración del Día Internacional de los Derechos de la Mujer, la profesora Ruth López Oseira reflexionó sobre las relaciones de género y sus conflictos. 

Su intervención sirvió como antesala a la serie de actividades que la sede adelantará este jueves con motivo de la conmemoración internacional y de las Jornadas por la Equidad de Género, donde se realizarán talleres para la deconstrucción de los prejuicios, se presentará la obra de teatro El cuadro y se ofrecerá la conferencia Mujer y Educación Superior, que estará a cargo de Luz Gabriela Arango, doctora en sociología y docente de la UN, sede Bogotá.

Por su parte, la profesora López Oseira, coordinadora del Semillero Historia, Género y Política, explicó: “vivimos en sociedades que heredan del pasado muchas estructuras y tradiciones, y estas arrastran unas prácticas de jerarquía social en diversos aspectos. Uno de ellos tiene que ver con el género, es decir, con las definiciones sociales y culturales que se hacen acerca de lo que es apropiado para hombres y para mujeres en diferentes ámbitos: como lo corporal, la manera de vestir, de sentir, la participación política, etcétera”. 

También dijo que, históricamente, la sociedad occidental tiene una herencia cultural, ya sea consciente o inconsciente de ella, en la que el orden está cimentado en desigualdades. Así, generalmente, se dice que el hombre y la mujer son complementarios, pero “si uno va más allá de los discursos acerca de lo complementarios que podemos ser, siempre está latente una jerarquía de dominio, de importancia, de quién pone la norma y quién se ve obligado al cumplimiento de esta”.

Según la profesora, el proyecto moderno está construido a partir de dicotomías (hombre/mujer, femenino/masculino, natural/artificial), a las cuales convierte en fronteras que pretenden delimitar y distinguir una cosa de la otra. Además, precisó que “en la medida en que las diferencias son muy rígidas, las jerarquías se van volviendo más severas y las desigualdades son mayores”.

Ese es el punto sobre el cual viene construyéndose el debate. “Una de las propuestas para desarmar esos pares es plantear la distinción entre femenino y masculino no como compartimentos estancos, claramente diferenciados, sino más bien como un continuo entre un extremo masculino y un extremo femenino, y pensar que tanto hombres como mujeres nos encontramos transitando en los intermedios”, argumentó López.

Es necesario entender las formas de hecho de subordinación y de dominación. Pero también reconocer que la gente ha desarrollado mecanismos para subvertir esas formas de control y buscar espacios más amplios de libertad y de autonomía.

López concluye que “en aquellas culturas en donde hay más fluctuación entre lo masculino y lo femenino y se acepta que los hombres tengan experiencias femeninas y que las mujeres desarrollen también una parte masculina, las diferencias legales, cotidianas, laborales, también son menores. Hay tendencia hacia una mayor igualdad”.

El Semillero de Historia, Género y Política, adscrito a la Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, está abierto a toda la comunidad universitaria que tenga proyectos relacionados con los problemas de género, o que simplemente estén interesados en aprender de dichos procesos. Los interesados pueden obtener más información en el blog http://historiageneropolitica.blogspot.com/.

(Por: Fin/dg/CFAC/sup)

N° 590

Tomado de: Agencia de noticias UN

Intersexos

"Pero si nos ponemos a imaginar la multitud de posibilidades a que pueden dar lugar las combinaciones de las cinco áreas fisiológicas ya señaladas [genes, hormonas, gónadas, órganos reproductivos internos y órganos reproductivos externos (genitales)], veremos que la dicotomía hombre/mujer es, más que una realidad biológica, una realidad simbólica o cultural". 

Lamas, Marta (1999). Usos, dificultades y posibilidades de la categoría género. Papeles de población, n 21. p. 157.

La situación de la Escuela de Estudios de Género de la UN-Bogotá

"La Escuela de Estudios de Género de la Universidad Nacional de Colombia está en peligro de desaparecer. A pesar de las gestiones que por más de 15 años hemos hecho, aún no se nos asigna planta docente. No obstante, el número de estudiantes de nuestros postgrados aumenta, los programas de extensión e investigación también, y eso se combina con el hecho de que hay una cantidad de docentes de otros departamentos que estaban vinculadas a la Escuela y que ya se han jubilado, lo que limita nuestra posibilidad de sobrevivir como unidad académica.

La Escuela de Estudios de Género es la única instancia en Colombia que ofrece postgrados sobre género y feminismo, que ha aportado en investigaciones y proyectos de extensión a la sociedad colombiana para tener una mirada crítica y eliminar el sexismo, el racismo, el clasismo el heterosexismo, articulando siempre con el movimiento de mujeres y feminista, con otras universidades, con otras instituciones no sólo de Colombia sino de otros países. Si la perdemos, esto afectará no solo al feminismo colombiano, sino a todas las personas que queremos una sociedad distinta y que necesitamos de los espacios académicos críticos para lograrlo".

Tomado del perfil en Facebook de la Escuela Estudios de Género

Black feminist

"In my mind, Zora Neale Hurston, Billie Holiday, and Bessie Smith form a sort of unholy trinity. Zora belongs in the tradition of Black women singers, rather than among 'the literati.' . . . Like Billie and Bessie she followed her own road, believed in her own gods, pursued her own dreams, and refused to separate herself from 'common' people." 

["En mi mente, Zora Neale Hurston, Billie Holiday y Bessie Smith forman una especie de trinidad impía. Zora pertenece a la tradición de mujeres negras cantantes, en lugar de a la de "los intelectuales". ... Al igual que Billie y Bessie siguió su propio camino, creyó en sus propios dioses, persiguió sus propios sueños, y se negó a separarse de la gente del "común" "]

Alice Walker citada por Patricia Hills Collins. "The Social construction of black feminist thought". Sings. Vol 14, N4. 1989.

Aquí Strange fruit (1939) de Billie Holiday, la expresión refiere a los linchamientos de negros en el sur de los Estados Unidos y se convirtió en tema insignia del movimiento por los derechos humanos de los afroamericanos.

Memorias Seminario de Periodismo y Género

El 13 de agosto del 2011 la Secretaria de las Mujeres de Municipio de Medellín realizó el Seminario de Pereriodismo y Género con la participación de la actual coordinadora del Programa Integral contra las Violencias de Género, Fondo PNUD, España, Flor María Díaz Charlaca y Adalgiza Charria Patiño, comunicadora social, especialista en género y directiva en la Fundación Mujer, Arte y Vida, Mavi, de Cali. 
Se puede acceder a las memorias y a documentos de apoyo sobre comunicación no sexista, feminicidios, rutas de atención para casos de violencia contra las mujeres y políticas públicas haciendo click aquí

Lanzamiento Revista Interamericana de Estudios Feministas.

La Red Interamericana de Formación en Mujeres, Géneros y Desarrollo con Equidad (RIF GED) del Colegio de las Américas (COLAM), de la Organización Universitaria Interamericana (OUI) tiene el agrado de anunciarle la salida del primer número de nuestra revista semestral, Revista Interamericana de Estudios Feministas

Editada y coordinada mancomunadamente por parte de la membrecía de la RIF-GED y colaboradoras, la revista procura alentar la producción, difusión e intercambio de conocimientos e información entre la comunidad académica dedicada a los estudios feministas, de género y sexualidad en las Américas, así como la difusión y el debate del pensamiento feminista contemporáneo. Este nuevo emprendimiento no sería posible sin el equipo editor interuniversitario conformado por académicas y feministas de primer nivel que han trabajado con tesón para hacerlo posible, a las que desde ya queremos darles nuestro profundo agradecimiento.

La Revista estará disponible para ver en línea en nuestra página web: http://www.oui-iohe.org/webcolam/rifged/y directamente en el enlace: http://issuu.com/rif-ged/docs/n_mero_1_investigaci_n_feminista_y_universidad_pla. Para descargarla en PDF ir a: http://www.oui-iohe.org/webcolam/rifged/Numero1_Investigacion_Feminista_y_Universidad.pdf.

LAS COLOMBIANAS DURANTE EL SIGLO XIX, Derecho familiar, educación y participación política

Les dejo el link de un articulo de Patricia Londoño Vega, publicado en la Revista Credencial Histórica. 

Un pequeño fragmento, para que vean sobre que trata: "El derecho civil, en lo concerniente al matrimonio y la familia, que es la rama del derecho que más tiene que ver con la vida diaria de las mujeres, varió poco una vez lograda la independencia de España. Como en el resto de América Latina, la ley hispánica continuó rigiendo hasta la segunda mitad del siglo XIX, cuando las nuevas repúblicas promulgaron sus propios códigos"

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/agosto95/agosto2.htm

Sobre la etiqueta "feminismo"

“La verdad es que pocas “modas” se han abusado tanto como de la de llamar feminismo a todas las cosas que conciernen a la mujer: hasta la que enseña a cocinar se cree que hace obra feminista!”.

Justa Burgos Mayer, “Los dos feminismos”, Nosotras, año III, N 63-64, La Plata, 1904, p- 703.